Saff Kepimpinan Kelab Iqra' UTHM 2013/2014

Selamat Kembali ke Kampus' Daripada Kelab Iqra' UTHM.

Presiden Kelab Iqra' UTHM 2012/2013

Saudara Ahmad Norhakim bin Mohamed Sabri, Presiden Kelab Iqra' UTHM 2012/2013.

Pertandingan Poster Dakwah Kelab Iqra' UTHM

Pertandingan poster dakwah anjuran Kelab Iqra' UTHM bertemakan 'Sunnah Rasulullah'.

Bersilaturrahim sesama muslim

Ukhuwah itu lebih indah jika segalanya kerana Allah.

Seminar Pemantapan Akidah Kelab Iqra' UTHM

Penceramah jemputan Dr. Ann Wan Seng.

Monday, January 23, 2012

Gong Xi Fa Cai


Kelab IQRA' Universiti Tun Hussein Onn Malaysia
mengucapkan Selamat Menyambut Tahun Baru Cina

Tuesday, January 3, 2012

Isu Mahasiswa : Pandangan dan Pendirian Mahasiswa


Saban hari kita mendengar, malah ada yang melihat dengan mata sendiri peristiwa yang sangat menyedihkan. Apabila kuasa yang ada tidak menyebelahi yang hak, maka akan ada suara-suara yang ditakrifkan sebagai suara pembangkang yang sentiasa membangkang apa sahaja keputusan atau tindakan yang diambil oleh sesetengah pihak.

Kali ini, Kelab Iqra’ UTHM ingin menyatakan pendirian dan beberapa pandangan peribadi mengenai isu MAHASISWA yang semakin hangat diperkatakan saat ini.

Jika suatu masa dahulu golongan mahasiswa merupakan satu golongan di tengah-tengah masyarakat majmuk Malaysia. Golongan ini merupakan golongan intelektual dan mereka seringkali dianggap hebat dan pandai dek kerana ketinggian ilmu yang ada pada mereka. Pada masa dahulu, walau apa jua bidang yang diceburi oleh para mahasiswa, mereka akan disanjung tinggi, lebih-lebih lagi jika mahasiswa itu lahirnya dari kampung dan keluarga yang susah.

Apa yang menyedihkan telah berlaku pada masa sekarang. Mahasiswa tidak lagi dianggap seperti dahulu. Malah ada yang mengatakan mahasiswa sekarang sudah pandai melawan, tunjuk belang, pijak kepala, tidak mengenang budi dan sebagainya. APAKAH YANG SEBENARNYA BERLAKU? PERLUKAH ADA PEMBANTAIAN DAN PERTUMPAHAN DARAH YANG BERLAKU DEMI UNTUK MELERAIKAN PERHIMPUNAN TERSEBUT?

Kelab Iqra’ UTHM melihat isu ini perlu dimurnikan dan diberi pencerahan. Persoalan utama di sini adalah “Mengapa para mahasiswa ini membantah beberapa perkara yang tertentu?

Sudah menjadi norma atau fitrah manusia iaitu akan membantah sekiranya kepentingan diri tidak dipenuhi. Namun dalam konteks isu semasa yang berlaku pada masa kini, ianya bukan hanya kepentingan diri sahaja, malah ianya melibatkan kepentingan suatu kelompok dalam masyarakat Malaysia yang dinamakan MAHASISWA.

Isu ludah mahasiswa, bantai mahasiswa, pukul mahasiswa, tahan mahasiswa dan sebagainya merupakan satu tindakan yang tidak sepatutnya berlaku. Sekiranya para mahasiswa ini salah, maka saranan daripada pihak Kelab Iqra’ UTHM adalah pihak pemimpin atau yang berkuasa perlu memanggil mahasiswa ini untuk berbincang secara damai atau lebih dikenali sebagai slow talk. Kaedah ini lebih berkesan daripada memukul, menahan dan membantai golongan   yang berdarah muda dan bersemangat tinggi ini.
Detik cemas semasa Perhimpunan Mahasiswa UPSI

Memang tidak dinafikan bahawa tugas penjawat awam seperti polis dan pasukan keselamatan adalah untuk menjaga keamanan dan ketenteraman negara, namun tidaklah perlu sehingga kepada pembantaian. Pihak pemimpin juga perlu memandang isu ini secara professional dan bukan hanya melihat dari sudut kepentingan diri dan kesalahan mahasiswa semata-mata.

Perlu diingatkan bahawa golongan mahasiswa merupakan generasi intelek dan juga pewaris kepada kepimpinan negara. Sekiranya golongan ini membangkang pihak pemimpin, hal ini mungkin disebabkan ada kekurangan atau kelemahan terhadap beberapa sistem pemerintahan atau undang-undang yang tidak lagi relevan atau perlu dimansuhkan.
Salah seorang mahasiswa yang mengalami kecederaan

Merujuk kepada isu semasa pada hari ini, iaitu suara mahasiswa yang menginginkan beberapa perkara dalam Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) dimansuhkan. Mengapa golongan mahasiswa memperjuangkan pemansuhan AUKU walaupun telah diumumkan bahawa beberapa perkara dalam AUKU akan dipinda? Hal ini kerana adanya perbezaan yang sangat-sangat ketara antara PINDA dan MANSUH.

Perlu diingatkan juga, golongan mahasiswa merupakan golongan yang sangat terdedah dengan dunia pada masa sekarang. Pandangan seorang mahasiswa merupakan suatu pandangan emas sepertimana berharganya ilmu yang ada pada diri mahasiswa tersebut. Amat sedih sekali apabila ada pihak yang mempersoalkan rasa kebangsaan dalam diri mahasiswa. Kelab Iqra’ UTHM dengan ini ingin menyatakan bahawa kerana rasa kebangsaan itulah mahasiswa berjuang sepertimana yang kita lihat hari ini.

Safwan Anang yang terlantar koma selepas dipukul oleh pihak polis

Sebelum mengakhiri bahasa-bahasa indah ini, pihak kami dengan ini ingin berkongsi satu ayat yang dirasakan perlu direnungkan dan disampaikan:

Andai kita ingin melihat Malaysia maju, lihatlah mahasiswanya. Sekiranya mahasiswanya hanya mengikut arus, maka yakin dan percayalah bahawa Malaysia akan tetap berada ditakuk lama. Akan tetapi, sekiranya mahasiswanya menentang arus, maka lihatlah suatu hari kelak Malaysia akan berada pada zaman kegemilangannya yang berlandaskan syariat Islam yang syumul.

Apa yang baik itu datangnya daripada Allah ‘azza wa jalla, yang buruk itu di atas tangan editor yang menulis keluaran kali ini namun hakikatnya semuanya Allah yang punya. Ingatlah! Kita akan ditanya tentang amalan kita di dunia. Maka, berbuat baik dan adillah semasa kita hidup.

Semoga keluaran ini disampai-sampaikan pada kawan-kawan. Wallahu'alam.

Wabillahitaufik walhidayah. Assalamualaikum warahmatullahi wabarakatuh.

Kelab Iqra’ UTHM
Membina Generasi al-Quran

Salam Imtihan


USAHA + DOA + TAWAKAL

Sunday, January 1, 2012

Tidur-Tidur Yang Sunat Dikejutkan

Mengejutkan orang yang tidur disunatkan sekiranya orang itu tidur dalam keadaan berikut:

Pertama:

seorang yang tidur di masjid dan waktu solat sudah tiba. Ini berdasarkan hadis Abu Bakrah ra, beliau berkata:

خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة الصبح فكان لا يمر برجل إلا ناداه بالصلاة أو حركه برجله
“ Aku keluar bersama Nabi saw untuk menunaikan solat subuh. Beliau tidak lalu pada mana-mana lelaki melainkan akan menyerunya untuk solat atau menggeraknya untuk solat dengan kakinya.” (Hr Abu Daud 1246 – semua perawinya thiqah)

Kedua:

Orang yang tidur dihadapan orang yang solat kerana menggangu orang yang solat.

Ketiga:

Tidur diatas permukaan bangunan tanpa penghadang.
Rasulullah saw bersabda:

من بات على ظهر بيت ليس له حجار فقد برئت منه الذمة
“Sesiapa yang tidur diatas permukaan bangunan tanpa ada penghadang (dari jatuh bangunan), sesungguhnya telah terlepas dari tanggungjawab mana-mana pihak (sekiranya jatuh). (Hr Abu Daud – semua perawinya adalah thiqah)

Keempat:

Tidur dalam keadaan separuh badan terkena cahaya matahari dan setengah lagi tidak kena.

Nabi saw bersabda:

إذا كان أحدكم في الشمس فلقص عنه الظل وصار بعضه في الشمس وبعضه في الظل فليقم
“Apabila salah seorang kamu berada di bawah pancaran matahari, kemudian matahari menaik dan sebahagian tubuh mu terkena pancaran matahari dan sebahgian yang lain tidak kena , hendaklah dia beredar.” (Hr Abu Daud – semua perawinya thiqah)

Kelima:

Tidur waktu subuh.

Nabi saw bersabda:

الصبحة تمنع الرزق
“Tidur subuh menegah rezki.” (Hr Ahmad – sanad lemah)

Umar bin Abdul Aziz apabila melihat anaknya sedang tidur waktu subuh, beliau mengejutkannya dan berkata:

الأرزاق تقسم وأنت نائم
“Rezeki dibahagi2kan sedangkan engkau tidur.”

Keenam:

Tidur sebelum isya kerana makruh tidur waktu itu. Ini disebut dalam hadis yang panjang, riwayat dari Abi Bakrah ra dimana beliau berkata:

كان يكره النوم قبلها والحديث بعدها
“Baginda tidak suka tidur sebelum solat isya dan sembang-sembang selepasnya.” (Hr Bukhari - sahih)

Ketujuh:

Tidur lepas solat asar.
Nabi saw bersabda:

من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه
" Sesiapa yang tidur selapas solat asar dan hilang akalnya , janganlah dia mencela melainkan dirinya.” (Hr Abu Ya’la – Sanad lemah)

Kelapan:

Tidur berseorangan di rumah. Hukum ini disebut oleh al-Hulaimi dalam kitabnya al-Minhaj Fi Syu’abil Iman.

Kesembilan:

Perempuan yang tidur menelentang. Ini kerana ianya makruh seperti yang disebut dalam kitab yang sama.
Umar bin Abdul Aziz telah menegah anaknya yang tidur sedemikian.

Kesepuluh:

Seseorang yang tidur meniarap. Baginda melihat seorang lelaki meniarap. Lalu baginda bersabda:

إن هذه ضجعة يبغضها الله ورسوله
Maksudnya: “Sesungguhnya ini adalah cara baring yang dimurkai oleh Allah dan Rasulnya.” (Hr Tirimizi dan Ahmad-hasan lighairihi)

Abu Umamah r.a berkata: Nabi s.a.w lalu dekat seorang lelaki yang tidur meniarap di Masjid. Lalu baginda memukulnya dengan kakinya dan berkata:

قم واقعد فإنها نومة جهنمية

Maksudnya: “Bangunlah kamu dari tidur dan duduklah sesungguhnya ini adalah cara tidur ahli neraka jahannam.” (Hr Ibnu Majah)

Kesebelas:

Mengejutkan orang tidur untuk bangun qiamullail.
Nabi saw bersabda:

رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فإن أبت نضح في وجهها الماء رحم الله امرأة قامت
من الليل فصلت وأيقظت زوجها فإن أبى نضحت في وجهه الماء
“Allah merahmati lelaki yang bangun malam, menunaikan solat dan mengejutkan isterinya. Sekiranya isterinya enggan, dia akan merenjiskan air pada muka isterinya. Allah merahmati wanita yang bangun malam, menunaikan solat dan menegejutkan suaminya. Sekiranya suaminya enggan, dia akan merenjis air ke muka suaminya. (Hr Abu Daud 1308 – perwai2nya thiqah)

Ke dua belas:

Mengejutkan orang yang tidur untuk bangun sahur. Nabi saw bersabda:

إن بلالا ينادي بليل فكلوا واشربواحتى ينادي ابن مكتوم
“Sesungguhnya bilal akan mengumandangkan azan pada waktu malam (sebelum subuh), maka makanlan dan minumlah sehingga Ibnu Maktum mengumandangkan azan subuh.” (Hr Muslim)


Credit To: http://www.loveloveislam.com

Risalah Dakwah

Kempen “Jom Solat”

Dan dirikanlah solah pada dua bahagian siang (pagi dan petang) dan pada ketika-ketika yang berhampiran dengannya daripada waktu malam. Sesungguhnya amal-amal kebaikan itu (terutamanya solah) akan menghapuskan dosa. Perintah-perintah ALLAH TAALA yang demikian adalah menjadi peringatan bagi orang yang ingin mendapat peringatan.”
(Hud : 114)
Abu Zar RA berkata,
“Suatu ketika Rasulullah SAW keluar pada musim sejuk semasa daun-daun gugur, lantas Baginda memegang dahan dari sebatang pokok maka daun-daun tersebut mulai gugur dengan lebat dari dahan tersebut. Baginda SAW bersabda, ” Wahai Abu Zar.” Saya menyahut, “Saya, Ya Rasulullah.” Kemudian Baginda SAW bersabda, “Apabila seseorang Islam menunaikan solah untuk mendapat keredhaan ALLAH TAALA, dosanya gugur seperti gugurnya daun-daun ini dari pokok.”
(Hadith riwayat Imam Ahmad)